生物性和社会性婚姻的生物性即婚姻的自然属性，指男女两性的差别和人类的性本能，这是婚姻赖以形成的自然条件。没有这一自然条件，婚姻就无从产生。但在人类社会中，并非具备了自然条件的两个男女都可任意结合成夫妻关系。要结合成夫妻，还必须具备婚姻赖以形成的社会条件，即一定社会的经济基础和上层建筑的确立并与之相适应的婚姻制度，这就是婚姻的社会性。婚姻的社会性是婚姻的本质属性，集中表现为婚姻必须为一定的社会制度所确认。不同的社会对于婚姻有不同的解释。1949年以前的中国，认为婚姻是“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”，多采取违背当事人个人意愿的由家长包办的婚姻。现代资本主义国家，婚姻被认为是民事上的契约，婚姻的缔结和解除都适用于民法中有关契约的规定，把调整婚姻家庭关系的法律规范均列为民法的组成部分。与上述两种社会不同，社会主义国家认为婚姻是男女两性的法定结合，这种结合形成的夫妻关系既包括人身关系，又包括财产关系，但主要是人身关系。所以，调整婚姻关系的婚姻法成为一个独立的法律部分，不再附属于民法。个体婚 一夫一妻制婚姻。又称单偶婚。产生于原始时代末期。一夫一妻制的产生，并非自然选择规律的作用所致，也不是男女性爱的结果，而是以经济条件为基础。原始社会末期，随着生产力的发展，在劳动分工中，男子由于身体上的优势，成为财富的主要创造者和财产的主要占有者，在经济生活中日益占有重要地位，逐渐导致母权制的解体和父权制的确立，要求财产按男系继承。一夫一妻制婚姻的特点：①男尊女卑，即男子对女子的统治。②片面要求女子严守贞操。一夫一妻制一开始就是片面的一夫一妻，即对妻子的一夫，不是对丈夫的一妻;是对妻子婚外性生活的限制，而不是对丈夫婚外性生活的限制，事实上男子通常实行公开或秘密的多妻制。③婚姻由父母包办。个体婚一开始就是家庭整体利益的一部分，婚姻成了男女两家的事，而不是两个人的事。因此，婚姻由两家父母包办，当事人只得安心顺从。